Newsletter AA aprile 14 Coetzee1

Joseph Coetzee

The Red Death: Boetie è Verlore

Newsletter AA aprile 14 Coetzee1Joseph Coetzee, Supremazia bianca, 2015. Tutte le immagini per gentile concessione dell'artista.

"Con sollievo, con umiliazione, con terrore, ha capito che anche lui era un'illusione, che veniva sognato da qualcun altro. "

Jorge Louis Borges - Rovine circolari

Film di Joseph Coetzee, The Red Death: Boetie è Verlore (2015), è stato prodotto in un periodo di due anni e costituisce la base per il suo Master all'università attualmente conosciuta come Rodi. Ambientato a Grahamstown, in Sudafrica, questo documentario realista magico di quarantotto minuti accompagna lo spettatore in un sogno lucido, inquietante e autoriflessivo attraverso la psiche della gioventù bianca sudafricana - un caleidoscopio di alcol, insicurezza e gratificazione indifferente.

"Sono tutto ciò che è male nel mondo", racconta Coetzee (un maschio bianco sudafricano). “Incarna il patriarcato. Incarna il razzismo. Incarna il sessismo. Incarna l'omofobia. Solo in questo ho assorbito questi concetti da ciò che mi viene presentato in film, pubblicità, video musicali, musica popolare. La mia battuta con i ragazzi. Sorridere a una ragazza che mi piace. Sorridendo a tutti quelli che trovo attraenti. Consumare. Tentativo di consumare. Pensando sempre al sesso. Questo mondo mi ha fatto diventare un mostro. Voglio svelarlo. "

Newsletter AA aprile 14 Coetzee5Joseph Coetzee, particolare di una fotografia di The Red Death: Boetie è Verlore, 2015.

Ispirato alla nozione di "suprematista bianco", il capitalismo patriarcale eteronormativo, il film di Coetzee attinge dall'esperienza personale e dal pool apertamente volgare della cultura popolare passata e presente - WWE, Jersey Shore, MTV, Salute dell'uomo, KFC ... Questi elementi sono affiancati ai ritagli del film di propaganda dell'apartheid del 1984 Boetie Gaan Border Toe!. Tradotto, il titolo significa "Boetie va al confine!" Nel film di Coetzee, il titolo è stato adattato per leggere "Boetie is lost". Boetie (il protagonista del film) è bianco, ricco, misogino ed egotistico (la targa sulla sua Porsche rossa lo attesterà). Ironia della sorte, è anche il cast dell'eroe - "è l'uomo!" Come sottolinea Coetzee, questo è un archetipo comune nella cultura popolare contemporanea, troppo spesso mascherato dalla facciata dell'intrattenimento (pensa James Bond).

Newsletter AA aprile 14 Coetzee4Joseph Coetzee, particolare di una fotografia di The Red Death: Boetie è Verlore, 2015.

Definito dalla sua rapida, memorabile ed efficace assimilazione, lo "slogan" è stato usato nel corso della storia come strumento di propaganda politica e aziendale. "Il punto di slogan come" sostenere le nostre truppe "", scrive Noam Chomsky, "è che non significano nulla. Questo è il punto centrale della buona propaganda; vuoi creare uno slogan contro il quale nessuno sarà contrario e tutti lo saranno, nessuno sa cosa significhi, perché non significa nulla ". Slogan come "Divertiti" e "Lo adoro" non sono diversi da "Riesci a sentire l'odore di ciò che Rock sta cucinando?" Tutti sono slogan di grande successo, intrattenimento e prodotti resi sinonimi. Nei suoi tentativi di decostruire questi simboli; per separare il linguaggio codificato e ambiguo della cultura del consumo e rimetterlo tutto insieme, Coetzee colpisce un punto riassunto al meglio da Slavoj ŽiŽek. Queste "illusioni", queste rappresentazioni "insignificanti", "poco profonde", sono molto più cariche di quanto uno sguardo iniziale suggerirebbe: "Se togli dalla nostra realtà le finzioni simboliche che la regolano, perdi la realtà stessa".

Newsletter AA aprile 14 Coetzee2Joseph Coetzee, Supremazia bianca II, 2015.

Strutturata tra una serie di interviste fuori strada con studenti dell'Università di Rodi, un membro della Forza di difesa nazionale sudafricana e due giovani missionari americani, la critica di Coetzee offre una finestra sulla cultura del consumo contemporanea che non è né scossa né agitata - è piatta, trasparente e intenzionalmente grottesco. In ognuno di questi casi, c'è una profonda preoccupazione per l'insidiosa istituzionalizzazione della psiche. La traduzione dell'artista assomiglia a una specie di virus autoemulatore, appena riconoscibile; le sue qualità simili a cloni stratificate e inseparabili dalla banale retorica trovata nelle interviste della vita reale. La sua miriade di collage di copia-incolla, clickbait perversi, figure mascherate e torsi senza volto è alimentato con la forza; cucito insieme dalla musica elettronica d'avanguardia ambientale dell'artista Caydon van Eck, con sede a Grahamstown (aka B00n). L'estetica è intenzionalmente glitch, usando il timbro aerografato della propaganda del grande denaro in un modo che si critica: una prospettiva appuntita che espone l'ubiquità del nostro mostro.

Newsletter AA aprile 14 Coetzee3Joseph Coetzee, particolare di una fotografia di The Red Death: Boetie è Verlore, 2015.

Il tentativo di Coetzee di esorcizzare attivamente il mostro faustiano all'interno - per vedere fino a che punto arriva la tana del coniglio - è terribilmente familiare e ha più a che fare con quello che is di quello che dice. Ovunque gira il microscopio, qualunque sia la cornice che guardiamo, vediamo la stessa cosa: è una cultura sotto assedio; un'umanità ridotta alla sua dipendenza passiva e senza vita dal prescrittivo macho-obiettivo dell'egemonia bianca - una prospettiva meno interessata alla realtà dietro l'illusione in quanto è la realtà entro l'illusione stessa.