AA STORY SAJM Amler-raviv

Rassegna della mostra: "La voce di un cittadino" di Arlene Amaler-Raviv

Arlene Amaler-Ravivla mostra personale "The Voice of a Citizen", attualmente in mostra al Museo ebraico sudafricano (SAJM) a Cape Town, ricorda l'allegoria della grotta di Platone. In questo caso particolare, il suo racconto sembra interpretare il ruolo dell'angoscia prigioniera che ha assistito al mondo oltre il muro della caverna ma, come tutti quelli imprigionati, non è in grado di scuotere completamente le ombre che circoscrivono la loro reciproca realtà.

AA STORY SAJM Amler-ravivIN SENSO ORARIO DA SINISTRA: Arlene Amaler-Raviv, Indirizzo sconosciuto dalla serie "Politici, uomini e donne d'affari", olio e smalto su alluminio; nord sud est ovest, olio su cartolina originale; nord sud est ovest, olio su cartolina originale; parte del lavoro, La storia del mondo dei bambini di Hamlyn, olio su carta. Immagini per gentile concessione del Museo ebreo sudafricano.
Il SAJM era una volta una sinagoga funzionale (la prima del suo genere in Sudafrica). Come sito di conservazione culturale, la sinagoga è stata mantenuta intatta, integrata dall'estensione dei musei per includere un'esperienza di guida di come sarebbe stato vivere nella Lituania del XIX secolo. Il collegamento dei due è una rampa adiacente che è stata abbellita per replicare l'arrivo degli immigrati ebrei nel Capo, molti dei quali avevano deciso di cercare una nuova vita al di fuori della retorica antisemita, allora dominata dalla Russia, prevalente in Lituania. Come sito che si pone al centro di questi due mondi, il Museo ebreo sudafricano funge da catalizzatore per la storia dell'artista Arlene Amaler-Raviv, portando il passato alle nostre porte come luogo di interrogatorio.
Il suo lavoro nord sud est ovest è un assortimento di novanta cartoline raccolte durante la vita dell'artista. Sospese in sei gruppi di quindici e montate in vetro, le immagini presentano la storia dell'artista come una serie di eventi ed esperienze interconnessi. Piuttosto che i sentimenti di nostalgia solitamente associati alla cartolina, le cartoline di Amaler-Raviv sono state rielaborate con la vernice, creando aree di messa a fuoco e cancellazione che mettono la sua esperienza (sia di tempo che di luogo) in primo piano nell'analisi. Qui, la storia non è bloccata sul posto per la riflessione, ma scavata e depositata di fronte a te, presente e viva.
Le cartoline vengono visualizzate in modo che lo spettatore possa camminarci intorno. Da un lato le immagini e dall'altro le note dell'artista. Apparentemente disparate, queste voci danno sostanza all'immaginario, unendo i punti per formare una ragnatela di motivo metaforico. Piccoli eventi, fracassati e ricostituiti per rendere invisibile; “Nel 1990 a End Street, nel centro di Johannesburg, ho fotografato questo uomo zulu disegnato sul muro. Questa bellissima UOMO REALE è entrata nella mia fotografia. È il primo uomo, la mia ICONA. ” Più in basso nella fila di immagini questa figura spettrale esce su Friedrichstrabe a Berlino, 1930, per poi scomparire ancora una volta sotto i ritagli di giornale; immagini del forte di Cape Town, il colosseo, iscrizioni di date e frasi - “Anch'io sono un civile”, “Here I was 2011” - un cerchio con una 'x' per contrassegnare il punto.
La facilità con cui l'artista trasporta questa figura attraverso il suo lavoro, oltre i confini sia mentali che fisici, parla tanto della malleabilità dello spirito umano quanto dei vari gradi di dislocazione creati dal nostro mondo materiale - tutte le cose connesse, tutte cose in isolamento. Anche se presente, la silhouette rimane intangibile, l'uomo comune, e viene resa reale solo attraverso la ripetizione. È la persistenza della memoria nel suo lavoro che ripiega il tempo su se stessa, permettendo all'artista di controllare la sua relazione con l'astratto, di parlare of così come a esso.
Come indicato dal titolo della mostra "La voce di un cittadino", l'espressione di Arlene Amaler-Raviv non è una autoanalisi introspettiva, ma piuttosto un tipo di comunicazione; consapevole del sé come "cittadino" - uno dei tanti - mentre contemporaneamente afferra le sfumature sedimentarie di un individuo catturato nella nozione astratta dello stato nazionale. Che tipo di voce può avere un singolo cittadino, se non quello del collettivo?
Nata in Sudafrica, Arlene Amaler-Raviv ha conseguito una laurea in Belle Arti presso l'Università del Witwatersrand, dove ha studiato con Robert Hodgins. Negli anni '1970 è stata coinvolta in programmi di educazione artistica, workshop, insegnamento e formazione degli insegnanti. Ha esposto ampiamente le sue opere in tutto il Sudafrica e a livello internazionale. Nel 1996 ha vissuto nei Paesi Bassi, dove ha collaborato alla cura della mostra "Africa incontra l'Africa" ​​al Museo di Etnologia di Rotterdam. La mostra al SAJM durerà fino al 2 ottobre 2015.