Ibrahim Mahama, Check Point Sekondi Loco. 1901-2030. 2016-2017, 2016-2016. Vari materiali, Torwache, Kassel, documenta 14. Fotografia: Ibrahim Mahamo. Immagine gentilmente concessa da documenta 14.

Letteralmente e lateralmente

documenta 14 in revisione

Kassel - Germania, Atene - Grecia; documenta 14 è il primo della sua serie ad avere un duplice locus e insieme intitolato Imparare da Atene - documenta presenta una mostra urbana di 163 giorni. Mettendo in discussione la socio-politica dell'apprendimento e cosa significhi insegnare, la mostra discute l'educazione come liberatoria e indottrinante. Le fratture sociali nate immediatamente dal residuo della migranza e dell'inquietudine della decolonizzazione sono arrivate ad alimentare la discussione sull'impeto dell'educazione e sul ruolo artistico in essa. La creazione stessa di documenta - allo scopo di aprire la società di sinistra tedesca, nell'era post-nazista - punta alla sua criticità e riconosce l'istruzione come una qualità duratura della libertà.

Olu Oguibe (nato nel 1964, Aba, Nigeria) Das Fremdlinge und Flüchtlinge Monument (Monumento per stranieri e rifugiati, 2017) Cemento 3 × 3 × 16.3 m Königsplatz

Olu Oguibe (nato nel 1964, Aba, Nigeria), Monumento Das Fremdlinge e Flüchtlinge (Monumento per stranieri e rifugiati), 2017. Cemento, 3 × 3 × 16.3 m. Königsplatz. Immagine per gentile concessione di documenta 14.

L'immensa presenza di arte pubblica mette in discussione le idee sull'accesso e la migrazione, ad esempio quella di Olu Oguibe Das Fremdlinge und Flüchtlinge Monument (Monument for Strangers and Refugees) - posizionato in relazione a una frenetica fermata del tram - che sottolinea dove, come e quando il movimento si traduce in migranza. Il pubblico partecipa semplicemente passando o aspettando il trasporto: la cura stessa dell'opera evidenzia lo stato di "stranezza" tra il pubblico e dà potere al lavoro di Oguibe quando indica qualcuno come straniero. Il coinvolgimento del corpo nell'interazione con l'arte è accentuato. La visione del monumento non è statica ma una performance di assenza di radici.

Questa nozione di giunzione tra istruzione e libertà è anche presente sia nella creazione di documenta di biblioteche itineranti sia negli spazi aperti per facilitare un processo di apprendimento dinamico. Rendere il pubblico consapevole della propria partecipazione al processo induttivo consente uno spazio di azione e si è facilmente in grado di considerare il ruolo dell'arte nell'educazione. Qui, la mostra dei Bronzi del Benin - la cui storia di acquisizione rimane problematica - ha una possibilità di potenziale risoluzione. Il pubblico guadagna un posto per dare libertà all'arte che lo circonda. In questi spazi, sembra che documenta lavori per insegnare come vuole imparare da se stessa.

Ibrahim Mahama, Check Point Sekondi Loco. 1901 - 2030. 2016-2017, 2016-2017. Vari materiali, Torwache, Kassel, documenta 14. Fotografia: Ibrahim Mahamo. Immagine per gentile concessione di documenta 14.

Tuttavia, documenta mette anche in discussione l'insegnamento come prodotto delle dinamiche del potere coloniale. Poiché l'insegnamento si basa sui binari - quelli che detengono la conoscenza e quelli che non lo possiedono - l'apprendimento condiziona il corpo come fa la mente, dove sia l'atteggiamento che il comportamento seguono l'educazione. Quindi - documenta punta alla spazializzazione della produzione di conoscenza. L'equatore indica una divisione nel sapere, e quindi una divisione nel potere. Aboubakar Fofana's fundi (Uprising, 2017), un'opera d'arte che mette in dubbio la `` primità '' della conoscenza coloniale, considera il tesoro maliano della tintura indaco, tradizionalmente visto come un simbolo di spiritualità. Il colorante è stato appropriato e presto prodotto in serie nella Carolina del Sud a causa della domanda in Europa. La nozione di scoperta è confutata nell'evidenziare il significato di ogni tono di indaco al popolo del Mali.

Mentre Fofana critica la produzione sotto il dominio coloniale, Ibrahim Maham sfida la segretezza intorno a tale produzione con Check Point Sekondi Loco 1901 - 2030. 2016-2017. L'installazione consiste in sacchi di carbone, destinati alle esportazioni di imballaggi in viaggio dal Ghana verso l'Europa e le Americhe. Mahama sovverte la politica dell'architettura dell'edificio Torwache consumandone la forma con i sacchi di lavoro. Sfida la cartografia urbana di Kassel e sottolinea l'esteriorità dell'edificio. Oscurata dall'aumento esponenziale degli immigrati, l'esteriorità dello spazio mostra come l'interiorità possa equivalere a sicurezza e accettazione. All'interno di Torwache sono esposte immagini di monumenti comunisti dell'Europa orientale e mappe di Auschwitz, che a loro volta dimostrano come l'interiorità possa alludere alla cattura, e allo stesso tempo dimostrano che sicurezza, libertà e liberazione non sono concetti lineari.

Aboubakar Fofana, fundi (Uprising), 2017. Vari materiali, veduta dell'installazione, documenta 14 Halle, Kassel, documenta14. Fotografia: Roman März, immagine concessa da documenta 14.

La sintesi del lavoro del Nord e del Sud descrive il dolore come onnipresente; indottrinamento, in quanto universale; e la conseguenza dell'educazione politicizzata come cattura del corpo e della mente. documenta mette in discussione i confini della libertà, chiedendosi se l'apprendimento può essere veramente neutro e come può davvero promuovere la libertà. Ciò che documenta presenta prontamente sia letteralmente che lateralmente è che l'educazione non è riduttiva - è una serie di domande le cui risposte potrebbero non essere trovate. L'istruzione gioca con la nostra comprensione di cosa significhi essere umani e di come l'arte possa favorire queste connessioni.

- Alexandra Martinez