ma il mare continuava a girare pagine vuote in cerca di storia. SULLO STATO DEL RIFUGIATO. presso SAVVY Contemporary

Un progetto di "To Whom It May Concern" * e Anna Jäger.
Siete cordialmente invitati a unirvi a SAVVY Contemporary questo venerdì, 22 agosto e sabato 23 agosto (10: 7-XNUMX: XNUMX) presso SAVVY Contemporary per deliberare sullo "Stato di rifugio" nei nostri giorni attuali. Insieme a "rifugiati", attivisti, filosofi, psicologi, artisti, architetti, avvocati e persino la polizia cercheremo di esaminare le questioni dell'umanitarismo, della politica dello spazio, della fabbricazione, della legge / illegalità, della D / Ricostruzione e dell'amore! Siamo nell'era del rifugiato e dobbiamo capire cosa potrebbero essere quel concetto, lo spazio e il tempo ...

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PROGRAMMA
22nd di agosto 2014
SESSIONE III 10.00 - 13.00
Sul welfare, storie di entanglement e dilemmi etici dell'umanitarismo
Panelisti: Napuli Langa (attivista), Joshua Kwesi Aikins (attivista, ricercatore / Università Bielefeld), Adam Bahar (attivista), Kamal Aljafari (cineasta)
Mentre la politica affettiva della paura dei rifugiati e la loro disumanizzazione sono spesso usate nel discorso politico per limitare il movimento, i discorsi umanitari e di "sinistra" spesso descrivono gli immigrati come tremendamente umani e bisognosi di cure e aiuto, al fine di consentire il loro movimento (Papastergiadis, 2006 ).
Questo gruppo ha lo scopo di indagare sull'interrelazione dei due approcci al fine di prendere una posizione critica sull'appropriazione dei rifugiati nel discorso e nella pratica umanitaria ("cura") e sulla complicata storia e dilemmi etici dell'umanitarismo contemporaneo. Mentre gli sforzi altruistici delle personalità famose o delle principali organizzazioni di sviluppo sono stati sotto esame per un po ', la posizione critica sull'umanitarismo nel campo delle questioni dei rifugiati sembra mancare.
Basandosi sia sulla nozione di "biopotere" di Foucault sia su quella di Agamben, il panel contestualizzerà le conseguenze indesiderate della compassione nel mondo della politica dell'immigrazione e i modi in cui le idee liberali e umanitarie rischiano di ottenere il riconoscimento a nome degli altri, pur perpetuando una logica paternalistica. Il gruppo esaminerà i modi in cui i regimi di cura rischiano di "finire con la riproduzione di disuguaglianze e gerarchie razziali, di genere e geopolitiche" (Ticktin 2013) al fine di pensare a un approccio critico e rivisto alla questione dell'assistenza e dei rifugiati.
La nozione di welfare servirà anche come punto di partenza per pensare alle storie intrecciate che sono al centro di molti movimenti - specialmente economici - di rifugiati al fine di mettere in discussione il discorso antistorico (auto) critico che circonda la causa dei movimenti di rifugiati e immigrazione .
SESSIONE IV 13.00 - 15.00
D / Remonstrare - A destra per entrare in empatia
Relatori: Berenice Böhlo (avvocato / RAV), Thomas Wüppesahl, (BAG Kritische PolizistInnen), Alexander Bosch (Amnesty Polizei), Stefan Redlich (portavoce / polizia di Berlino)
“Sono dalla loro parte, capisco perfettamente i problemi dei rifugiati, ma sto solo facendo il mio lavoro. Non mi è permesso prendere posizione in tali questioni ", ha osservato un agente di polizia quasi frustrato - uno dei 1720 agenti di polizia che hanno costruito un muro umano attorno alla Gerhart-Hauptmann Schule nella Ohlauerstraße di Berlino - nei loro sforzi per sfrattare i 40 rifugiati che cercava rifugio nella scuola.
Nella foga di tali eventi, molte realtà legali sono sconosciute, ignorate o deliberatamente mascherate in vari campi. Secondo §63 Bundesbeamtengesetz e §36 Beamtenstatusgesetz ogni funzionario ha il diritto di ricostruire. Un funzionario come la polizia è anche obbligato a controllare gli ordini non solo su base legale, ma anche su basi etiche.
Un altro § che è diventato famoso nelle ultime settimane è stato §23. L'autorità federale suprema può - per motivi legali e umanitari o per salvaguardare gli interessi politici della Repubblica Federale Tedesca - rilasciare un permesso di residenza a stranieri / rifugiati provenienti da determinati paesi.
Questa sessione riunirà specialisti legali e attivisti per far luce sul sistema giudiziario tedesco per quanto riguarda la situazione dei rifugiati. La sessione offrirà la possibilità di informare vari campi, ad esempio polizia, rifugiati, manifestanti, simpatizzanti e colleghi. sui propri diritti all'interno di una società civile. I partecipanti a questa sessione faciliteranno metaforicamente la rimozione di importanti paragrafi legali che potrebbero essere stati volutamente o involontariamente spazzati sotto il tappeto.
SESSIONE V 15.30 - 17.30
Workshop I - Domande legali
Partecipanti: Berenice Böhlo (avvocato / RAV), Thomas Wüppesahl (BAG Kritische Polizisten)
Dopo la sessione teorica sui diritti di ricostruzione, il "Bleiberecht" e altri paragrafi "nascosti" nella giungla giudiziaria, si terrà una sessione pratica. In questa sessione, avvocati, specialisti legali e attivisti saranno disponibili per domande e risposte. Gli specialisti invitati copriranno le aree di espulsione, permesso di lavoro, alloggio, permesso di residenza, ecc. Un punto focale di questa sessione sarà esplorare le possibilità di responsabilizzazione civica per i rifugiati e i loro sostenitori. Dove si può ottenere supporto se si arriva in Germania come rifugiato? Chi si può consultare se si entrano in scarabocchi razziali o altri spiacevoli? Cosa bisogna fare per resistere alla deportazione come rifugiato? Cosa si può fare come cittadini "legali" per sostenere il cosiddetto "illegale"? Come si può contribuire finanziariamente, moralmente e legalmente al corso per i rifugiati?
23rd Agosto 2014
SESSIONE VI 10.00 - 12.00
Politica spaziale e giustizia spaziale: appropriarsi e costruire spazi
Incaricati: Noa Ha (Ricercatore / Centro per gli studi metropolitani TU Berlino), Hazem Alnamla (Ricercatore, Istituto di studi internazionali e di sviluppo), Volkmar Nickol (Architetto, GHS), Natasha Kelly (attivista antirazzista, portavoce GHS), Raumlabor Berlino (da confermare - Architects)
"Oggi, più che mai, la lotta di classe è inscritta nello spazio" [1]. C'è una politica dello spazio perché lo spazio è politico. Fare una distinzione tra espace perçu, espace vécu, espace rêvé Henri Lefebvre nel suo La produzione dello spazio - e più tardi in Espace et Politique - ha spiegato come lo spazio sia un prodotto sociale e politico, come sia storicamente configurato come una formazione sociale e una costruzione mentale [2]. I filosofi della giustizia come John Rowls e Iris Marion Young hanno introdotto il concetto di "giustizia spaziale", sottolineando la necessità di un'equa distribuzione geografica dei desideri e dei bisogni della società.
Lo spazio è inclusivo ed esclusivo e le pratiche di emarginazione possono essere viste come politiche spaziali: dall'antica tradizione del capro espiatorio, o dall'uso medievale di tenere fuori dalle mura della città le persone malate e "pericolose", gli estranei e i non -le persone omogeneizzate sono sempre state relegate in uno spazio spinto fuori dallo sguardo pubblico, uno spazio di oscurità. D'altra parte, è interessante notare come la retorica del colonialismo rivendicasse la necessità di un "Platz an der Sonne".
All'interno di questa sessione i relatori sono invitati a concentrarsi sulla politica spaziale e sulle lotte spaziali dei rifugiati, comprendendoli alla luce di una prospettiva sociale e storica. La vita dei rifugiati è troppo spesso relegata in un limbo, in uno stato temporaneo di anime in attesa di entrare nella società occidentale, una condizione senza tempo in cui possono sentirsi intrappolati indefinitamente. Le persone unte, non "illuminate dalla benedizione" della cittadinanza europea, sono relegate nei non spazi, nei territori dell'oblio o della ghettizzazione.
SESSIONE VII 13.00 - 15.00
Mondi artigianali. Autoprogettazione e rendere le cose accadere
Partecipanti: Raumlabor Berlin (tbc- Architects), Le Van Bo-Mentzel (architetto, mobili di design Hartz-IV), Sebastian Daeschle (Cucula), Maiga Chamseddine (Cucula), Malik Agachi (Cucula), Saidou Moussa (Cucula), Ali Maiga Nouhou (Cucula), Moussa Usuman (Cucula)
Il significato dello spazio e la pratica dei beni comuni viene adattato e trasformato quando viene percepito e vissuto da attori e gruppi sociali. Quando lo spazio non viene dato, sono necessari i Voyages of Exploration quotidiani nel territorio delle eterotopie. L'artigianato è un ingrediente fondamentale per la costruzione di un proprio ambiente e la trama di mondi propri: progettare è l'unico modo per evitare di essere proiettato! [3] Nel 1974 Enzo Mari pubblicava Autoprogettazione 1974, un manuale che offriva diciannove disegni con tagli pronti. di legno, per costruire tavoli, sedie, librerie e persino letti, criticando radicalmente e open source il settore dell'arredamento per la casa. I suoi disegni di solito non richiedevano altro che un martello e chiodi, seguendo il principio che "pensando con le tue mani, [facendo] i tuoi pensieri li rendi più chiari", che "il compito di trasformare è l'unico corso attraverso il quale la conoscenza può essere ottenuto. "
Questo panel è un'occasione per riflettere sulla necessità di iniziativa personale, partecipazione e autonomia come strumento di resistenza per le comunità emarginate e per i richiedenti asilo, ma anche - più in generale - sulle pratiche di progettazione critica come strategie di pensiero contro il mercato onnivoro sistema; sul design come critica, seguendo la lezione del Radical Design italiano degli anni '1960 e '70, fortemente critica nei confronti dei valori sociali prevalenti e delle ideologie del design. Insieme a Cucula, la società di rifugiati con sede a Berlino per l'artigianato e il design che ha fornito ad alcuni ex rifugiati di Oranienplatz un'occasione per sfuggire al circolo vizioso di non avere un contratto di lavoro perché non avendo il diritto di rimanere in Germania, stiamo dialogando con Enzo Mari 40 anni dopo la pubblicazione di Autoprogettazione e l'invito di oratori, professionisti e teorici a approfondire il processo di realizzazione (piuttosto impossibile) delle cose.
SESSIONE VIII 15.30 - 17.30
Workshop II - Pensare con le mani. (Progetto pratico / sessione di costruzione)
Partecipanti: Sebastian Daeschle (Cucula), Maiga Chamseddine (Cucula), Malik Agachi (Cucula, Saidou Moussa (Cucula), Ali Maiga Nouhou (Cucula), Moussa Usuman (Cucula), Raumlabor Berlin (tbc- Architects), Philipp Misselwitz (Architetto , Pianificatore urbano / catalizzatore urbano)
La sessione teorica Crafting Worlds. L'autoprogettazione e Making Things Happen saranno seguite da una sessione pratica di progettazione e costruzione. In accordo con il concetto di Enzo Mari di utilizzare pochi strumenti come il martello e il chiodo per creare nuovi mondi, questa sessione inviterà designer, architetti, urbanisti, rifugiati e loro sostenitori, ecc. A scambiarsi alcuni consigli di costruzione di base. Costruire, trasformare, creare con le proprie mani non è solo un "corso attraverso il quale è possibile ottenere la conoscenza", ma anche un corso attraverso il quale è possibile condividere la conoscenza.
PRESTAZIONI 18.00
Dance Improvisation di Ahmed Soura
SAVVY Contemporary
Richardstr. 20 I 12043 Berlino